Российская археология, 2022, № 1, стр. 97-108

В июле 2021 г. во время археологических работ Фанагорийской экспедиции ИА РАН на городище Фанагории (раскоп “Нижний город”) при расчистке жилых кварталов города, погибших в пожаре VI в., был найден клад из 82 позднебоспорских статеров. Монеты, слипшиеся в ком, по форме которого можно заключить, что они хранились в мешочке/кошельке, находились в отбитом горле амфоры, вертикально вкопанном в пол помещения не доследованного здания в кв. Ж3 (рис. 1). При этом монеты были уложены в мешочек аккуратными столбиками по несколько штук. Клад поступил в фонды Государственного историко-археологического музея-заповедника “Фанагория” (инв. № ФМ-КП-108/1–82 Н3575–3656).

Рис. 1.

Фанагория. Слой пожара VI в. Раскоп “Нижний город” (А) с указанием расположения здания с винодельней (1) и мест находок солидов Юстиниана Ι (2) и монетного клада (3); Б – клад in situ; В – горло амфоры, в котором хранились монеты.

Fig. 1. Phanagoria. The sixth-century fire layer. “Lower City” site (A) showing the locations of the structure with winery (1), places of finds of Justinian I’s solidi (2) and the hoard (3); Б – hoard in situ; В – the neck of the amphora in which the coins were kept

Контейнер, к котором хранился кошелек с монетами, – горло амфоры понтийского производства (инв. № ФМ-КП-109 А2282; рис. 1, В), представляющей один из вариантов постепенно меняющегося морфологического типа Opaiţ B–1b (Opaiţ, 2004. Р. 28–29), бытовавшего с ΙΙΙ (амфоры Зеест 72) по VII в. Сменявшие друг друга варианты могли какое-то время сосуществовать, но затем новый окончательно вытеснял “старый” (Opaiţ, 2004. Р. 27). А. Опайт полагал, что вариант Opaiţ B–1b, к которому относится рассматриваемая амфора, был типичен для V–начала VI в. (Opaiţ, 2004. P. 28) и предшествовал сосудам позднего варианта Opaiţ B–1d. Однако раскопки в Дичине (Болгария), где амфоры типов Opaiţ B–1b/c и Opaiţ B–1d сосуществовали вплоть до конца VI или даже начала VII в., кажется, опровергают это предположение. Факт их одновременного бытования, возможно, объясняется использованием сосудов для хранения и перевозки разных по цене вин (Swan, 2009. Р. 111). Таким образом, хронологический разрыв между временем производства амфоры (Голофаст, 2021а. С. 54, 55) и и датой позднейших статеров в кладе (№ 80, 81 – 328/329 г. н.э.) составляет около двух столетий.

Статеры клада (рис. 2, А–В) принадлежат трем боспорским царям: Фофорсу (285/286–309/ 310 гг.) – 22 экз. (№ 1–22), Радамсаду (309/310–318/319 гг.) – 4 (№ 23–26) и Рескупориду VI (318/319–341/342 гг.) – 56 (№ 26–82). Все они обычны, в то время как сам клад, безусловно, представляет большой интерес для изучения денежного обращения и исторических событий на Боспоре в середине VI в. Присутствие в кладе пантикапейского тетрахалка (рис. 2, В, № 82) времени правления Асандра (49/48–21/20 гг. до н.э.) типа “голова Аполлона/лук в горите” (Анохин, 1986. № 247) требует особого комментария. Эту монету и самые поздние статеры разделяет около 400 лет, а с момента выпуска тетрахалка до тезаврации клада прошло почти 600 лет. Известен ряд позднебоспорских (и других) кладов, в которых также присутствовали медные монеты эллинистического и римского времени, разрыв между ними и позднейшими монетами составлял до 500 лет: Анапский 1987 г., Керченский 1870 г. и др. (Абрамзон, Фролова, 2007–2008. С. 335).

Рис. 2.

Фанагория. Клад боспорских статеров из слоя пожара VI в. А – 1– 27. Б – 28–56. В – 57–82.

Fig. 2. Phanagoria. A hoard of Bosporan staters found in the sixth-century fire layer (А), (Б), (В)

Рис. 2.

Продолжение.

Fig. 2. Continued

Рис. 2.

Окончание.

Fig. 2. Ending

Слой пожара VI в., погубившего Фанагорию, исследуется на раскопе “Нижний город” с 2019 г. Следы пожара зафиксированы в виде большого количества золы, сажи, фрагментов сгоревших деревянных конструкций, развалов кровельной черепицы, а также битой посуды и остатков обгоревшего зерна (пшеница и просо) в амфорах и пифосах (рис. 3, Б).

В 9 м к юго-востоку от места находки клада у южного борта раскопа в кв. В1, Г1–2, Д1–2 расчищено большое здание с винодельней (рис. 3, А), ориентированное по оси В‒З (Кузнецов, 2019. Т. 1. Л. 89–98). Во внутреннем дворе его были найдены фрагменты мраморной столешницы (Кузнецов, 2019. Т. 7. Л. 147. Рис. 449 а), а над двором, в борту раскопа, – три фрагмента мраморной купели для крещения. В сезоне 2021 г. в кв. В–2 обнаружены многочисленные другие фрагменты той же столешницы. Эти находки свидетельствуют о разрушении врагами существовавшей поблизости раннехристианской базилики. На полу помещения 1 обнаружено несколько позднебоспорских статеров и два золотых солида Юстиниана I (рис. 3, В2, 3), один из которых относится к 538‒545 гг. (№ описи Ф-21-13. Тип: Bellinger, 1992. Р. 70. No. 8b. Pl. XIII), второй – 545‒565 гг. (инв. № BX-78/3. Тип: Bellinger, 1992. P. 71. Nos. 9f.1‒3). Именно последний экземпляр (рис. 3, В3) имеет определяющее значение для даты катастрофы (Абрамзон, Остапенко, 2019) и публикуемого клада. Отметим, что в 2006 г. еще один солид Юстиниана I был найден на раскопе “Верхний город” (Abramzon, 2011. P. 272. Pl. 2, 2) (рис. 3, В1).

Рис. 3.

Фанагория. Слой пожара VI в. Раскоп “Нижний город”. А, Б – винодельня и пифосы со сгоревшим зерном; В – солиды Юстиниана I.

Fig. 3. Phanagoria. The sixth-century fire layer. “Lower City” site: A, Б – winery and pithoi with burnt grain; В – solidi of Justinian I

Исторический контекст находки связан с турбулентной ситуацией на Боспоре VI в., отразившейся и на судьбе Фанагории. История раннесредневековой Фанагории рассмотрена в новой специальной работе Л.А. Голофаст на основе детального анализа письменных источников и археологических данных в (Голофаст, 2021б). Поэтому мы ограничимся лишь кратким обзором основных событий, непосредственно касающихся времени сокрытия публикуемого клада. В конце V/начале VI в. боспорские города входят в сферу влияния Византийской империи, о чем сообщает надпись царя Тиберия Юлия Диптуна, называющая его “другом кесарей и другом римлян” (Виноградов, 1998. С. 243). Однако переход Боспора (Керчи) под власть империи происходит уже при Юстине I (518‒527 гг.), вероятнее всего до 523 г. С этими событиями может быть связано и первое упоминание епископской кафедры в Фанагории под 519 г. (Виноградов, 2010. С. 140).

В начале правления Юстиниана I на Боспоре вспыхивает восстание гуннов против своего правителя Горда или Грода, принявшего христианство и признавшего протекторат Византии. Гунны убили Грода и перебили византийский гарнизон в городе Боспоре. Юстиниан I отправляет в Боспор войско, которое окончательно подчиняет его власти империи. Это событие относится к 527/528 г. (Айбабин, 1999. С. 94–95; Виноградов, 2010. С. 141). Юстиниан I укрепляет крепостные стены Боспора (Procop. Caes. De aed. III. 7. 12) и учреждает имперскую администрацию в портовом городе на азиатском берегу пролива в 533 или 548 г. – в Гермонассе или Фанагории (Голофаст, 2021б). Император также отстраивает заново крепость Ильичевского городища (Николаева, 1981). Фанагория бесспорно входит в сферу влияния Византии, что подтверждает набор находок из нее, датируемых первой половиной VI в., который в значительной степени совпадает с составом синхронных комплексов из раскопок Херсонеса, Боспора (Керчи) и других городов Северного Причерноморья (Голофаст, Ольховский, 2016; Голофаст, 2021б).

На Боспоре размещается значительный имперский военный контингент, состоявший из наемников-федератов, набираемых из варваров, главным образом, представителей германских племен, о чем свидетельствуют находки элементов восточногерманского женского костюма (Голофаст, 2021б). В Фанагории же несут службу выходцы с территории провинций Дардания и Превалис, что подтверждают находки характерной для этих провинций керамики, выявленной и в других северопричерноморских крепостях, где стояли византийские гарнизоны (Голофаст, 2016; 2021б).

Жизнь в Фанагории внезапно обрывается в середине VI в. Следы катастрофы выявлены на ряде участков городища. Так, на раскопе “Береговой Стратиграфический” в 1982‒1985 гг. открыт слой пожарища, после которого жизнь на участке ненадолго замирает, однако вскоре опять возобновляется. Все открытые постройки этого слоя перекрыты пожарищем с большим количеством битой посуды и обгоревшего зерна. В горелом слое найдены камни от метательных машин, обстреливавших город со стороны залива. По керамическому материалу А.Г. Атавин и другие исследователи датируют пожар 520‒530 гг. или в пределах второй четверти VI в., связывая его с восстанием против Грода (Атавин, 1993. С. 170; Чхаидзе, 2012. С. 122).

Однако наиболее вероятно, что катастрофа вызвана событиями, которые описывает Прокопий Кесарийский: “Два других небольших городка, называемые Кепы и Фанагурис, издревле были подчинены римлянам и такими были и в мое время. Но недавно некоторые из варварских племен, живших в соседних областях, взяли и разрушили их до основания” (Procop. Caes. De bell. VIII. 5. 28).

До сих пор одни исследователи связывали разрушение Фанагории с восстанием против Грода (Чхаидзе, 2012. С. 258, 259), также как и пожары в Тиритаке и на мысе Зюк (Сазанов, Иващенко, 1989. С. 99, 100). Другие полагали, что разрушение Фанагории и Кеп случилось скорее всего после 560 г., когда к Азиатскому Боспору подошли теснимые тюрками авары, о чем сообщает Евагрий Схоластик в своей “Церковной Истории” (V. 1. 3); тюрки же появляются на Боспоре в 570-е годы (Виноградов, 2010. С. 143). Эти события соотносятся с походом тюрок на Боспор в 576 г. когда пострадала большая часть крепостей и малых городов Керченского и Таманского полуостровов. Так, например, дату гибели в это время поселения Зеленый мыс в синхронном пожаре позволяет определить краснолаковая керамика формы 10 группы LRC, появившаяся впервые в 570‒580 гг. (Сазанов, 1989. С. 58; 1999. С. 202).

Между тем датировку пожара в Фанагории и соответственно публикуемого монетного клада определяют два важнейших обстоятельства. Одно – находка в слое пожара упомянутого солида Юстиниана Ι группы 545–565 гг. (рис. 3, В3). Другое – дата завершения работы Прокопия Кесарийского над VIII книгой “Истории войн” – 554 г. н.э. Л.А. Голофаст – единственная из исследователей, обратившая внимание на последнее обстоятельство, что делает несостоятельным все ранее предложенные датировки разрушения Фанагории и Кеп. Таким образом, Фанагория и Кепы были разрушены не ранее 545, но не позднее 554 г. (Голофаст, 2021б), а соответственно и тезаврация относится к Голофаст, 2021а. С. 53, 54; 545‒554 гг.

Более позднюю дату имеет Ильичевский клад 1975 г., состоявший из 130 статеров Рескупорида V, Фофорса, Радамсада, Рескупорида VI и 5 солидов Юстиниана I. Он был также найден в мощном слое пожара – на полу в одном из помещений цитадели (Фролова, Николаева, 1978). Два из пяти солидов принадлежат группе 545‒565 гг., причем один экземпляр (Абрамзон, Фролова, 2007‒2008. Табл. 226 , 135) отчеканен в той же 6-й оффицине Константинопольского монетного двора, что и синхронный солид из Фанагории. Однако в данном случае датировку клада определяют не солиды 545‒565 гг., а присутствие фрагментов мисок формы 10А и 10А/В (Hayes, 1972. Р. 346) (которые в Фанагории до сих пор не выявлены) в слое пожара крепости (слой 4), что позволяет соотнести дату катастрофы с тюркским разгромом 576 г. Фрагменты мисок формы 10А, В и С найдены и в слое пожара в Боспоре (Керчи) (Голофаст, 2021б с библиографией).

Таким образом, если разрушение города Боспора в 576 г. и малых боспорских городов и поселений связывается с тюрками, которые в конце 560 – начале 570-х годов, одержав победу над Ираном, заняли пограничные с Азиатским Боспором степи между Меотидой и Кавказом, откуда совершали набеги на византийские владения (Айбабин, 1999. С. 133, 134), то остается не ясным, кто разгромил Фанагорию на четверть века раньше. По-видимому, это те “некоторые из варварских племен, живших в соседних областях”, о которых говорит Прокопий Кесарийский (Рrocop. BG VIII. 5, 28–29).

В заключение отметим, что Фанагорийский и Ильчевский клады свидетельствуют о том, что масса деградированных статеров III–IV вв. продолжала находиться в обращении спустя более 200 лет после прекращения боспорской чеканки в 341/342 г. Совместные находки единичных солидов Юстиниана Ι и статеров Фофорса и Рескупорида VI в Фанагории и Китее (Молев, Молева, 2016. С. 77, 89. № 194), а также солидов Юстина Ι и Юстиниана Ι вместе со статерами тех же царей на Ильичевском городище отражают единство и континуитет позднеантичной и раннесредневековой материальной культуры Боспора (Фролова, 1998. С. 248).

Авторы выражают искреннюю благодарность к.и.н. Л.А. Голофаст за определение амфоры и детальную консультацию. Статья подготовлена при финансовой поддержке РНФ в рамках научного проекта № 22-28-00057.